何处金屋可藏娇19楼(何处金屋可藏娇 小说)
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好妻不示人前(金屋方可藏娇)
傲霜凌雪中华诗词学会会员 贵州省作家协会会员
上联:硕果无须炫耀;下联:? 请!
如果一个人要用生命要挟挽留感情,这样的爱,哪个女人都不会要的,沉重,压抑,恐怖
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古时,一书生参加宴会,席间主人出对子“才人登桂府”,书生对“君子爱莲花”。主人高兴地说:小女名为莲花,公子对得真合适!得让小女出来见一面!宴会结束后,有人问书生:刚刚给你结亲,你怎么没答应呢?
书生窦旭,一天正要午睡,一个褐色短衣的差人来邀请他到府上赴宴。窦生登门后,问:素来不曾交往过,也不曾到这里拜谒。过于蒙你热情接待,很使我疑惑。
接待他的人说:我们大王因先生家族清白,世代高德,心里倾慕,很想跟你会见。
窦生惊奇地问:大王是谁?
那人说:等会你自然就知道了。
说着,就领着窦生进了两重宫门。窦生看到殿上坐着个君王,而殿上方挂着“桂府”字样的匾,他一时不知要如何应对。
只见大王笑着说:能荣幸地靠近芳邻,缘分就是最深的了,就该开怀畅饮,不要疑虑畏惧。
窦生这才放下心来,酒过三巡后,大王来了兴致说:我说一句上联,请你们对下联“才人登桂府”。
当大家还在思索时,窦生已对上:君子爱莲花。
大王高兴地说:奇妙啊!莲花是公主的小名,怎么对得这样合适?难道不是前世有缘?传我的话给公主,得出来见君子一面。
过了一阵,佩环声响起,兰麝香飘来,一位十六七岁,美丽的女子,缓缓走来,对着窦生行了礼,就离开了。
窦生看到公主,神情摇动,像块木头似的呆坐着走了神儿。大王向他劝酒,他睁着眼竟然没看见。宴会结束时,内官送窦生出来问:刚才大王说可以相配,好像是要跟你结亲,你为什么默不作声?
窦生一愣,方知刚才自己走神时错过了什么,急得直跺脚,每走一步,就后悔一阵,就这样一步一恨地回了家。就连晚上睡觉做梦,他都在悔恨叹息。
一天晚上,窦生准备睡觉时,看到了上次送他出宫的内官,内官来传达大王的召令请他再入宫。窦生欣喜万分,赶紧跟了上去。
进宫见了大王行李后,大王拉着他的手说:分别后,知道你思念眷恋,便自作主张想把小女许配给你,想来你不会太嫌弃吧?
窦生马上拜谢。到了夜里,宫人来报说:公主打扮好了。
只见公主顶着红盖头,迈着轻盈的细步,被搀扶着走上地毯,来到窦生身旁,完成拜堂仪式。等新人被送回洞房时,窦生对公主说:有你在眼前,直叫人乐得想不到会死。只怕今天的相逢是做梦吧?
公主笑着说:明明是我和你,哪能是梦呢?
第二天晨起,两人还在温存软语时,有宫女报:妖怪进宫门,大王躲到偏殿上,灾祸不远了。
窦生大惊,忙去见大王。大王拉住他的手说:蒙你不弃,本想长久相好,不曾想天降妖孽,国家都要倾覆了,可怎么办?
窦生还未有反应,有宫人又报:妖物到了!
大王惊慌失措,流着泪对窦生说:小女全托给你了!
窦生急忙赶回房间,见公主和侍女们都躲在角落里。公主见窦生进来,忙拉着他问:郎君要怎么安置我?
窦生说:我家贫贱,我心里惭愧没有金屋可以藏娇。有三四间茅草房,你暂且和我一起躲进去,可以吗?
公主含泪说:情况紧急,还能怎么选?请你快带我去!
窦生把公主带回了家,公主看了一眼说:这是最安全的住所,比宫中强多了。可我跟你来了,父母依靠谁呢?请另造一处房舍,全国都会跟来。
窦生感到难办。公主嚎啕大哭说:不能为别人的危难着想,要郎君干什么呢?
窦生想劝,却劝不动,正焦急无法可想时,窦生突然醒来,才知道是一场梦,但耳边的哭泣声却嘤嘤不断。
细听,和人的哭声毫不相同,原来是两三只蜂在枕头上飞鸣。窦生觉得事情怪异,便找朋友诉说。朋友看着那蜂依恋在窦生的袍袖间,怎么赶都赶不走。
朋友就劝窦生给蜂造个巢。窦生请工匠来建造,才竖起两堵墙,成群的蜂就从墙外飞来,像绳一样络绎不断。巢顶还没合拢,蜂就飞满巢了。
窦生沿着路线找蜂的来源,原来在邻家老翁的旧园子里。那座园子中有一房蜂,三十多年了繁衍得很旺。
有人把窦生给蜂造巢的事告诉了老翁,老翁去旧园看,蜂房里寂静无声,拨开蜂房壁腿,见一条蛇盘踞在里边,老翁把蛇捉住杀了。
窦生这才知道,那个妖物就是这条蛇。自从蜂飞进窦生家后,繁衍得更加兴旺了,也没出现什么怪异。
这个故事整理自《聊斋之莲花公主》,看到题目时,还真的以为是莲花的故事,没成想却是蜂的故事。你曾有过蜜蜂在耳边飞舞的体验?我想先生该是有过这样的体验,才有了奇思妙想,写出了这样的故事。
这个故事,让人印象最深的是,公主对窦生的埋怨:不能为别人的危难着想,要郎君干什么呢?
可以看出,这个美好的婚姻,其实是建立在各自的价值基础上的。好在,这个故事里的蜂公主只是向窦生索要了一套蜂房,这是在窦生的能力范围内,还算是个hd的故事了。
大家好,我是@瑞雪漫漫,闲暇时,读故事,明道理,顺便唠点文字。若你喜欢这些文字,就关注支持下呗~
无题
岂不必泥塑,有所谓木雕。岂不必眉开,有所谓眼笑
一
岂不必承运,有所谓操刀。岂不必鼻大,有所谓目小
二
岂不必其状,有所谓名好。岂不必莫名,有所谓其妙
三
岂不必没完,有所谓没了。岂不必神魂,有所谓颠倒
四
岂不必哀哀,有所谓劬劳。岂不必生我,有所谓妣考
五
岂不必土木,有所谓构造。岂不必何又,有所谓墓扫
六
岂不必坟山,有所谓飘摇。岂不必清明,有所谓时好。
七
岂不必何德,有所谓何好。岂不必何生,有所谓生老。
八
岂不必莫不,有所谓迟早。岂不必早晚,有所谓写照。
九
岂不必何病,有所谓治道。岂不必何死,有所谓死好。
十
岂不必合家,有所谓老小。岂不必三养,有所谓永好。
十一
岂不必幸福,有所谓谋造。岂不必何求,有所谓忧道。
十二
岂不必读书,有所谓蠹饱。岂不必耕中,有所谓双老。
十三
岂不必虚无,有所谓缥缈。岂不必桃源,有所谓灼夭。
十四
岂不必穷困,有所谓潦倒。岂不必天禄,有所谓终了。
十五
岂不必坟庐,有所谓翁媪。岂不必颜玉,有所谓拉倒。
十六
岂不必臭腐,有所谓完了。岂不必金屋,有所谓藏娇。
十七
岂不必舍趋,有所谓车道。岂不必如簇,有所谓招摇。
十八
岂不必愁红,有所谓树好。岂不必惨绿,有所谓墓草。
十九
岂不必何种,有所谓树草。岂不必墓拱,有所谓俟好。
廿
岂不必大风,有所谓歌好。岂不必梁父,有所谓童谣。
廿一
岂不必一世,有所谓活好。岂不必活人,有所谓寿夭。
廿二
岂不必东西,有所谓为牢。岂不必栋画,有所谓梁雕。
廿三
岂不必柢蒂,有所谓固好。岂不必雕龙,有所谓维妙。
廿四
岂不必墓树,有所谓枯槁。岂不必画凤,有所谓维肖。
廿五
岂不必如泥,有所谓醉好。岂不必何翁,有所谓不倒。
廿六
岂不必何魇,有所谓梦好。岂不必翁仲,有所谓甬道。
廿七
岂不必身体,有所谓魂绕。岂不必力行,有所谓冥窈。
廿八
岂不必何足,有所谓何道。岂不必何心,有所谓肓膏。
廿九
岂不必何堤,有所谓固牢。岂不必膻行,有所谓孬好。
卅
岂不必转篷,有所谓逍遥。岂不必蚁附,有所谓牢骚。
卅一
岂不必西东,有所谓槐好。岂不必烂柯,有所谓梦孬。
卅二
岂不必风雨,有所谓潇潇。岂不必槐安,有所谓旱涝。
卅三
岂不必飘风,有所谓终朝。岂不必骤雨,有所谓狂暴。
卅四
岂不必浩劫,有所谓何浩。岂不必度之,有所谓好孬。
卅五
岂不必做甚,有所谓渡好。岂不必自渡,有所谓舟桥。
卅六
岂不必何也,有所谓摸好。岂不必鱼石,有所谓羽毛。
卅七
岂不必死生,有所谓命好。岂不必存亡,有所谓之道。
卅八
岂不必夜黑,有所谓烛照。岂不必天白,有所谓鸡叫。
卅九
岂不必何明,有所谓徳好。岂不必何功,有所谓苦劳。
四十
岂不必到处,有所谓行好。岂不必行言,有所谓心道。
四一
岂不必拆毁,有所谓改造。岂不必尾大,有所谓不掉。
四二
岂不必天下,有所谓宅好。岂不必叠床,有所谓尸到。
四三
岂不必枉死,有所谓多少。岂不必架屋,有所谓福祷。
四四
岂不必朝暮,有所谓昏晓。岂不必永昼,有所谓永宵。
四五
岂不必因果,有所谓福报。岂不必天壤,有所谓壤霄。
四六
岂不必古董,有所谓贪好。岂不必何藏,有所谓何宝。
四七
岂不必三多,有所谓何尧。岂不必华封,有所谓祝好。
四八
岂不必日月,有所谓养韬。岂不必宗光,有所谓祖耀。
四九
岂不必登科,有所谓太牢。岂不必牢何,有所谓太少。
五十
岂不必世世,有所谓时好。岂不必时坏,有所谓末了。
五一
岂不必奈何,有所谓不了。岂不必何失,有所谓得道。
五二
岂不必何债,有所谓还好。岂不必何孽,有所谓缘了。
五三
岂不必苍生,有所谓济好。岂不必心海,有所谓田涝。
五四
岂不必物类,有所谓聚好。岂不必田翁,有所谓舍媪。
五五
岂不必何醒,有所谓双好。岂不必水居,有所食草。
五六
岂不必超越,有所谓我好。岂不必攫肉,有所谓者臊。
五七
岂不必种獍,有所谓种枭。岂不必鬼神,有所谓问好。
五八
岂不必了断,有所谓做好。岂不必孽作,有所谓业造。
五九
岂不必战战,有所谓冰凿。岂不必兢兢,有所谓渊舀。
六十
岂不必不住,有所谓用瓢。岂不必饮如,有所谓老饕。
六一
岂不必天花,有所谓坠好。岂不必太虚,有所谓乱道。
六二
岂不必何物,有所谓化造。岂不必沉浮,有所谓主好。
六三
岂不必何愁,有所谓忧浇。岂不必乐处,有所谓约好。
六四
岂不必生离,有所谓别好。岂不必死色,有所谓悴憔。
六五
岂不必何颜,有所谓驻好。岂不必知涯,有所谓足道。
六六
岂不必食口,有所谓解嘲。岂不必至察,有所谓徒好。
六七
岂不必赎救,有所谓蝇吊。岂不必疑家,有所谓冢好。
六八
岂不必生金,有所谓土豪。岂不必心团,有所谓乱糟。
六九
岂不必尸寝,有所谓喜好。岂不必何解,有所谓丧闹。
七十
岂不必断肠,有所谓弄骚。岂不必粪壤,有所谓云霄。
七一
岂不必牛羊,有所谓猪草。岂不必种迟,有所谓种早。
七二
文化自信必然提振白酒文化,是谁被打脸呢?
贵州茅台股票2601.20元了,啪啪被打脸的是那些一直胆小的而不自信的人。它涨因为它有持续增长的价值,不论股票价格,每年就等它分红,你的股金也就是相当于投资了茅台金屋,藏娇就是如此温暖。
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