文言文论语子张篇原文及翻译

2025-10-14 06:10:31 来源：网易用户：蔡之心

【文言文论语子张篇原文及翻译】《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，内容涵盖政治、伦理、教育等多个方面。其中，《子张篇》是《论语》中的第十九篇，主要记载了子张（即颛孙师）与孔子及其他弟子之间的对话，体现了儒家思想中关于修身、治学、处世等方面的观点。

一、

《子张篇》共25章，内容多为孔子对弟子的教诲，涉及学习态度、道德修养、为人处世等主题。子张作为孔子的学生之一，常向孔子请教问题，而孔子则以简明扼要的语言给予指导。本篇强调了“仁”、“礼”、“信”、“德”等核心价值，同时也反映了孔子对弟子们的期望和教导方式。

二、原文与翻译对照表

原文	翻译
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”	子张说：“士人在遇到危险时能献出生命，在获得利益时能想到道义；祭祀时能保持恭敬，居丧时能表达哀痛，这样就可以了。”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为无？”	子张说：“坚守道德不够坚定，信仰道义不够专一，怎么能算有德之人？又怎么能算没有德之人？”
子张曰：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。”	子张说：“君子尊重贤人，包容众人，赞扬善行，怜悯能力不足的人。”
子张问：“士何如斯可谓之达矣？”	子张问：“士人怎样才算是通达呢？”
子曰：“何哉？尔所谓达者？”	孔子问：“你所说的通达是什么意思？”
子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”	子张回答：“在国家里一定有名声，在家族中也一定有名声。”
子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”	孔子说：“这是名声，并不是通达。所谓通达，是指为人正直而崇尚道义，善于观察言语和脸色，考虑问题能谦逊待人。”
子张曰：“吾闻诸夫子：‘君子务本，本立而道生。’”	子张说：“我听老师说过：‘君子注重根本，根本确立了，道也就自然产生了。’”
子曰：“君子周急不继富。”	孔子说：“君子帮助急需的人，而不去资助已经富裕的人。”
子张曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”	子张说：“《诗经》上说：‘像切磋一样精细，像琢磨一样认真。’这就是说的这个意思吧？”
子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”	孔子说：“端木赐啊，现在可以和你谈论《诗》了！告诉你过去的事，你能知道未来的事情。”
子张问：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”	子张问：“令尹子文三次做令尹，没有高兴的表情；三次被罢免，也没有怨恨的表情。他把原来的政务一定告诉新的令尹。这个人怎么样？”
子曰：“忠矣。”	孔子说：“很忠心。”
曰：“岂不仁哉？”	子张问：“难道不仁吗？”
曰：“不知，焉得仁？”	孔子说：“不知道，怎么能说是仁呢？”
子张问：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”	子张问：“崔子杀了齐国的君主，陈文子有十辆马车，却抛弃不用，离开齐国。到了别的国家，他说：‘还是像我的大夫崔子一样。’于是又离开。到了另一个国家，他又说：‘还是像我的大夫崔子一样。’于是再离开。这个人怎么样？”
子曰：“清矣。”	孔子说：“清高。”
曰：“岂不俭乎？”	子张问：“难道不节俭吗？”
曰：“不知，焉得俭？”	孔子说：“不知道，怎么能说是节俭呢？”
子张问：“士何以为贤？”	子张问：“士人凭什么称为贤人？”
子曰：“称人之善者，能举其善，而弗能毁其恶。”	孔子说：“称赞别人优点的人，能够指出他的优点，而不会去指责他的缺点。”
子张曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’斯亦不足矣。”	子张说：“《尚书》上说：‘孝顺父母，友爱兄弟。’这还不够吧？”
子曰：“孝弟也者，其为仁之本与！”	孔子说：“孝顺父母、友爱兄弟，是实行仁的根本啊！”
子张问：“何为崇德？”	子张问：“什么是提高道德？”
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”	孔子说：“攻击异端，就会有害。”
子张问：“何谓敬？”	子张问：“什么是恭敬？”
子曰：“斋、战、临丧，非礼不用。”	孔子说：“斋戒、战争、参加丧事，不按照礼制就不使用。”
子张问：“子夏之门人小子，何如？”	子张问：“子夏的学生们怎么样？”
子曰：“可也，近于仁矣。”	孔子说：“还可以，接近于仁了。”
子张问：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能。’可谓好学也已矣。”	子张问：“子夏说：‘每天知道自己的不足，每月不忘自己所掌握的。’可以说是好学了。”
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”	孔子说：“君子广泛地学习文化，用礼来约束自己，就可以不至于违背正道了！”

三、结语

《子张篇》虽篇幅不长，但内容深刻，展现了孔子对弟子的教诲与对理想人格的追求。通过本篇的学习，我们可以更好地理解儒家思想中关于“仁”、“礼”、“学”、“德”的核心理念。同时，也提醒我们在日常生活中应注重内在修养，以诚待人，以礼行事，不断提升自我，成为真正的“士”。

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