四书五经分别是什么内容（四书五经指的是什么每一本主要讲什么）

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1、四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

2、五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。

3、一、四书《大学》《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

4、经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。

5、宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

6、《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

7、《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

8、2、《中庸》《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。

9、其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。

10、宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

11、宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。

12、其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

13、3、《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

14、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

15、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

16、《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。

17、现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

18、4、《孟子》《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。

19、《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

20、其学说出发点为性善论，主张德治。

21、南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

22、自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。

23、就像我们的教科书一样。

24、《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

25、二、五经《诗经》《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。

26、原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。

27、现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

28、《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。

29、它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

30、它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。

31、可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。

32、而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

33、2、《尚书》《尚书》意为“上古之书”，是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。

34、记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。

35、基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。

36、《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。

37、《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。

38、古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。

39、春秋战国时称《书》，到了汉代，才改称《尚书》。

40、儒家尊之为经典，故又称《书经》。

41、2008年7月，清华大学入藏了一批战国竹简，总数约2500枚。

42、经专家鉴定，其内容全部都是古书，其中有许多经、史一类的文献。

43、此次公布的清华简中，《傅说之命》三篇引发关注，其内容与东晋时期出现的伪古文《尚书》的《说命》篇完全不同，再次证明，传世的伪古文《尚书》系后人伪作。

44、3、《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。

45、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集。

46、《礼记》原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。

47、书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）。

48、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

49、4、《周易》《易经》在中国传统文化的经典著作中，被誉为诸经之首，三玄之一。

50、《易经》包含《周易》，就是各种变化，孔子定为五经之一，计有24070字，分本经和大传两部分。

51、本经包括八卦、重卦、卦辞、为易有主体，故称为经；大传包括上彖、下彖二、上象三、下象四、上系五、下系六、文言七、说卦八、序卦九、杂卦十，此十者合称十翼。

52、十翼为阐明易经而作，故曰传，它是用八卦重叠而成的六十四卦为结构框架，把中华民族在太古时代摸索总结出来的生活经验和生产经验，用抽象的符号记录下来，进一步以阴阳变化之道来分析，说明宇宙间的一切现象，通过卜卦来启示天道，地道，人道的变化规律。

53、《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

54、在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术；它也是中医之子向更高层次学习的门槛。

55、如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。

56、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

57、《周易》也称作是《易经》，被誉为是“群经之首，大道之源”。

58、是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。

59、《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。

60、5、《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。

61、就因文字过于简质，后人不易理解，所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。

62、其中左丘明《春秋左氏传》，公羊暠《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。

63、《公羊传》与《谷梁传》是为解春秋之笔法，释《麟经》之精妙，但于《麟经》并无后续纪年。

64、《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。

65、是孔子所著《麟经》之续，同为鲁国编年体史书，故与《麟经》并列。

66、《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。

67、它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。

68、记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。

69、《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。

70、参考资料来源：百度百科——四书五经。

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