宋慈检尸法则（青灯观史：官员预感将被查烧掉带进棺材的秘密）
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2006年5月，北京高能物理研究所正在建设，当地基挖掘到三四米深的时候，一块木板隐约呈现在人们眼前，随着周边泥土的清理，一口厚重的棺材完全暴露出来。
围观的人群想打开棺材看个究竟，然而这口棺材无论从坚固程度还是密封程度，都让他们始料未及，可这也更加激起了他们的好奇心。
棺材之中究竟埋藏着何等人物？重重裹藏之中又有着怎样的秘密？
三五个胆子大的工人想撬开棺盖，但是这只是徒劳，最后他们不得不借助挖掘机的铁臂才最终将棺材打开。
在场的人几乎不敢相信自己的眼睛，棺材里躺着一个穿着古代衣服的男尸。
棺中尸体仍未腐烂，脸上的皮肤变黑紧紧贴在骨头上，五官的位置还能辨认出来，然而工人们对此却不感兴趣，他们关心的是棺材里的随葬物品。
在掠取了棺中的金银珠宝后，这几个工人又将棺材重新埋入地下。古人云：不患寡而患不均，得到财宝的自然欢喜，没有得到的就会妒忌。
不料，第二天便有人将此事举报到了石景山文物处，科长贾卫平立即带人赶往现场对被抢的文物进行收缴，同时把棺材也再次挖了出来。
棺盖被打开，考古人员看到干尸被衣物紧紧包裹着，他两腿并拢，双手平放在身体两侧，从表面上看似乎是正常死亡。
他是谁？属于何朝何代？
这些问题很快就有了答案，考古人员在棺头找到了一列字：皇清诰受中宪大夫拙吾黄公之灵柩。
他叫黄拙吾，清朝人，官衔四品中宪大夫。
自1644年清军入关，到1911年清朝灭亡，前后跨越268年时间，期间在京城为官的中宪大夫不计其数，人们只能大致判断，他距今最多不会超过360年，最短也近百年。
在北京湿润的环境中，尸体历经百年以上而不腐，实属难得，玄机究竟何在？
为了破解谜团，考古人员很快将古尸运往了实验室做进一步研究。
实验室内，首先由丝织品保护专家王亚蓉带领团队对干尸身上的衣物做清理。
尸体里渗出的液体沾满了衣物，不但散发着刺鼻的气味，而且还将衣物粘连在一起，工作人员需要一点点剥离，这个过程中还不能带手套，因为只有在皮肤的感知下才能把握分寸。
由于干尸的四肢僵硬，要想将衣物剥离下来，必须将尸体反过来，将他面朝下，从后面脱。
可是将干尸翻转过来后，考古人员却发现了一个异常的现象。
这具干尸的脑后梳成了一个发髻，上面还系着一根丝带，这根本不符合清朝的发式。
清朝建立后，为了彻底打击汉人的文化自信，除道士，和尚，女人，小孩外，一律剃发为辫，提出了“留发不留头，留头不留发”的极端口号。
清朝早期的发型和现在电视剧中的所看到的清朝发式是有很大区别的，当时在脑后留一个铜钱大小的一撮头发，然后梳成辫子，犹如猪尾巴，汉人根本不能接受。
以至于清朝建立初期，汉人为了留住头发，掀起了此起彼伏的反抗斗争，清朝统治者对此进行了血腥镇压，最终以汉人失败而告终，华夏衣冠自此尽毁。
那么身为清朝人的黄拙吾为什么会违反大清律令？
一系列谜团还没有解开，一个更大的谜团又相继出现。
干尸最外面的袍服被脱掉后，一件龙袍露了出来。在古代，龙袍是皇帝的专属，其他人若穿则会招来杀身之祸。
黄拙吾仅仅是一名四品官员有何资格穿龙袍？难道他有不为人知的特殊身份吗?
可是文物专家查遍清朝史料没有发现关于黄拙吾的记载。
当工作人员把干尸身上的最后一件衣物剥离后，一具完好的干尸呈现出来。
他身高1.7米左右，上身长满了霉斑，腹部干瘪，身上没有一丝伤痕，全身肌肤呈现蜡黄色，略带一些韧性，最大的特征是他的左脚有六个脚趾，这是基因缺陷的遗传病。
根据干尸外貌特征，中国刑警学院法医系教授赵成文对他的样貌进行了复原，过程中发现了两个问题。
一 、黄拙吾是因疾病而死，死年约58岁，从皮下脂肪较少来推断，死前已经很长时间没有进食，胃里没有食物，也就没有了微生物，从而为尸体不腐提供了最关键的条件。
二、对头部照片放大到五十倍后，干尸头顶的前半部分没有发现发现毛根的存在，符合清朝的半发式发型。发髻是得病期间或者死后挽成的。
清朝为了缓和民族矛盾，在对剃发的的问题上制定了“生从死不从”的政策，即生前必须遵照大清律，死后可以遵从自己的心愿恢复汉人的发髻。
关于最大的悬念龙袍问题，考古专家通过查找资料证实，在康熙二十六年之前，服饰制度并没有那么严格，皇帝作为一种笼络前朝旧臣的手段，通常会赏赐龙袍给有一定贡献的官员。黄拙吾的应该属于这种情况。
关于黄拙吾的一生，考古专家做了大致以下勾勒：
他历经明末清初，在清朝为官，不得已剃发易服。在为官期间，因工作有所建树，被封为四品“中宪大夫”，并得到皇帝赏赐的“五爪龙袍”。
晚年黄拙吾因病卧床，弥留之际，滴水不进，卧床而亡，死后其家人将其发辫挽成发髻，依然保存汉族传统发式入葬，以示慰藉。
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