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#真知新坐标#汉字中的“玄”,指的是黑色,或深奥、深远,看不清楚等意。

《说文解字》中说:黑而有赤色者,为玄。《周易-坤卦》上六爻辞说:龙战于野,其血玄黄。

老子在《道德经》中说:玄之有玄,众妙之门。《黄帝内经》中也说:东方生风,其在天为玄,在人为道,在地为化。化生五味,道生智,玄生神。

“玄”字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,像不像襁褓包裹着小孩,露出个小头,而下面,就是脐带。

大凡“绞丝”偏旁,都跟 人的脐带有关系。天地中最玄奥深远的事 ,莫过于阴阳交合而生育孩子这件事了。

在孕育孩子的过程中,男人的作用很玄妙,其实,玄妙两个字,恰恰指男女生生殖器的变化,可大可小,为玄;女性子宫的变化,可伸可缩,为妙。

所以,玄妙只可意会,不能言传。

婴儿出生,长长的脐带既玄且妙,可以说,生命里所有的秘密、所有的精华,都在这条脐带里,黑暗、玄远、玄妙,天地生成、人之生成,无不如此,令人赞叹!

曾仕强全套74册易經的智慧/胡雪岩的启示/易經的奥秘等书

大名鼎鼎的著名学者胡适,拜访瑞士心理学家荣格,落荒而逃。

上世纪30年代中期,瑞士心理学家荣格在和大名鼎鼎的著名学者胡适聊天时,叫他评价一下《周易》,没想到胡适竟然是看不懂《周易》的人,说

“那本书不算什么,只是一本有年头的巫术魔法选集,没有什么重要意义。”

荣格马上反驳:“《周易》以天地为准,包含天地之道,仰观天文,俯察地理,就知道了明明暗暗的原因;追寻原始,反求终点,就知道了生死存亡的规则;聚精成物,游逸而变,就知道了神神鬼鬼的规则。”

胡适当时的回答显然使荣格感到非常震惊,也瞬间失去了和他聊天谈话的兴趣。

胡适也被反驳得无地自容,草草结束了这次的拜访,落荒而逃。

《周易》是中国文化的思维起点,儒家道家共尊的唯壹元典。群经之首,大道之源,只有懂得变化之道,才能从容应对未来。

荣格曾说过:“谈到世界上唯一的智慧宝典,首推中国的《周易》。在科学方面我们所得到的定律常常是短命的,或被后来的事实推翻。唯独中国的《周易》相传六千年之久,亘古常新,依然具有价值。”

它传承着中国上下五干的文学精华。这里面蕴含着无穿无尽的大道理,大智慧。

不可否认的是,《周易》是一部颇具神秘色彩、晦涩难懂的典籍。它那艰涩的文句、玄奥的象数、纷繁的注释,在现代读者看来,《周易》几乎就是一部“天书”。

那么怎么样读好这本“天书”?著名文学作家易秋雨的这一本《周易简释》给您《周易》极简读本。让你轻松读懂《周易》。

《周易简释》是余秋雨阐释古代经典的全新力作,这本《周易简释》如何让当代人读懂呢?

首先主题通俗,简单易懂,适合零基础读者。侧重认知思维、人格修养方面,没有专业基础的小白也可以读懂。

其次体量适宜。《周易》由六十四卦卦画、经文,以及十种传文组成,《周易简释》只解读代表性内容:其中二十五卦和部分系辞进行解读,每一卦中又选择最具代表性的经文和传文予以翻译、讲解。可以轻松用《周易》来认识自己。

再者文字平易,没有繁杂的注释和难懂的术语,行文连贯流畅,延续了广受读者喜爱的余式散文。

《周易简释》的《周易》极简读本

解决当代人读《周易》的大痛点:难懂

提炼当代人读《周易》的大价值:应变

总之,《周易》这一本书影响着每一代中国人,也影响着这个世界,是一本认知世界、把握人生、应对变化的“答案之书”。

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我有几次被问命的经历。被,是被动,我是无神论者,不信算卦先生问你生辰八字或抽签后,云里雾里那一套卜辞推论。

最近在央视《“字”从遇见你》系列纪录片看到解读甲骨文的“卜”字,又勾起了我对被问命的回忆。不信归不信,但,还是有点好奇。算命的大多粗谙《易经》和命理学,否则不会用天干地支、阴阳五行、神煞排运那套理论推算你的官运、财运、桃花运。

有一年去京办事,因求成心切,听了朋友之劝,先掏十元钱登上故宫外的端门。据说皇帝出行前都要登上端门,向天祈求好的开端。结果,我的事非但没有办成,还惹出了其它麻烦。晚上在三里屯酒吧喝酒解闷,朋友又煞有介事地说:有一高人,不用见面,你只需说一个字,他便能算出你的吉凶。我随口就说了一个“端”字。朋友用手机回禀高人。一个多时辰后,高人来电,大意是:君子慎始,低调谨行。端虽有良好开端之图,又有高攀高论高处不胜寒之意。急于求成则心必躁,躁则有方寸之乱。差若毫厘,谬以千里。回去稍安,静气思顿,再来,以先观水为宜。我Cao,那一刻,我真地服气了。

后来在旅游的过程中,不断在景点和途中被算卦先生追着问命,我一概不理。但去云南的一个寺庙,导游带我们参观各路大仙后,领一行人来到一个大殿。接着过来几个黑衣僧人,带我们分别排队,聆听几位大师的人生教诲。想跑,来不及了。

一般算命大师的问命套路,不外乎以天文地理、生辰八字和纪年法推算你的运势,或根据地理,包括节气气象,推断你的性格特征,或从你生活周边的那些自然与不自然的人与事猜测你经历过什么,推出你未来会遇到什么。大师就是大师,他们嘴里往往会出现一些玄奥的词汇理论,比如周天学、太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、子平八字、天文星垣,紫薇斗数、梅花易数,自然循环等等,附加面相和手相,一般人都架不住大师最后的推论,乖乖地掏出几百或上千的香火钱,再回到庙里烧香拜佛,祈福消灾。

轮到我了,大师先直视我双眼,我不避,回眼直瞪。僵持了一会儿,大师微叹:可惜了,可惜了。

啥?可惜啥?我问。

贵客天庭饱满、鼻若悬胆,双眼如炬,眉宇方正,有将帅之威。只是有些杀气,若弥敦消磨,必成大器。大师言罢,又凑到我耳边小声道:可至厅官。

也许长得少相了点,加上曾经的军旅生涯,明明我已经退休了,还TM要升官?我心里好笑。

接着,正戏上场,要我掏1千元香火钱,去杀气,添和气,保我官运亨通。

于是,身后的黑衣僧人上前一把拽住我就往那寺庙走,边走边说:大师的话不可不停,否则难以消灾得福。僧人死死盯着我的一举一动,最后无奈掏了200元。

算命唯心,属无聊之事。但我们的祖先可不这样认为。考古发现的甲骨文中,几乎片片都有那个“卜”字。从造字方法分析“占卜”二字,“占”为会意字,从卜,从口,意思是根据龟板的裂纹卜问吉凶。“卜”是象形字,如同龟甲兽骨经烘烤后产生的裂纹,据此可断定是吉是凶,是福是祸。

央视纪录片在解释此字后,还讲了一个甲骨文记录的一个真实事件。当年商王为妻子占卜问会不会生个男孩。占卜的结果是会。商王夫人会在庚这一年分娩,定得一大胖小子。事实果然如占卜所料:这一年,商王的老婆还真生了一个男孩。这个偶然的例证,却开了历代王朝拜天拜地问鬼问神的先河,催生了专司问卜的官吏“贞人”,和一大批相关命理天相的书籍,甚至还成了一门学问。至今,寺庙里香火绵延不绝,香客摩肩接踵拜佛祈福,民间则各路神汉巫师粉墨登场,忽悠人心,欺诈钱财。上当受骗者,除了布衣百姓,还不乏富翁名人明星咧。

但,否定了算卦的荒唐不能否定了《周易》的学问,不能否定先人“福兮祸所依,祸兮福所伏”的辩证观点。问命不可靠也不管用,因为“命”为静词,你无法选择你的出生年月和家世、种族、国籍,这是与生俱来的东西。但命+运就不同了。“运”为动词,是后天努力奋斗的轨迹。命好,是运的结果,命不好也运的结果。假若你含着金钥匙出生,却贪图享受或选择躺平佛系,命运瞬间会将你的财富清零;虽出身贫寒,却勤奋努力,抓住机遇,却能登上人生巅峰。所以,同为人,不要再抱怨命不好,关键看你的运势。

临了,附上一张在云南丽江古城路边画家为我画的素描,大家看看脸上是否带着杀气。如果有,我真的要上马杀贼,下马学佛了。

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