亚岁是什么意思是什么 亚岁在古代的意思

大家好,小宜来为大家讲解下。亚岁是什么意思是什么，亚岁在古代的意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

‘冬至’又称‘亚岁’，是一年中白天最短、黑夜最长的一天。此后，白天将逐渐变长，黑夜将逐渐变短。

这个‘至’，不是‘到来’之义，而是‘最’的意思，也就是说‘冬至’是冬天阴气最盛的一天。

过了今天将‘阴伏阳出’，阴气将开始慢慢蛰伏，阳气将开始慢慢升出。

冬至过后，古人便有“冬至一阳生”的说法。阳气生于足，故古人以赠履袜表祝福，冬至也因此被称为“履长节”。

夏历以十一月‘建子’，以正月‘建寅’。汉武帝改正朔，推行夏正，后世皆以夏历为准，所以十一月为‘子月’，为月首。

传统里，会以十二地支搭配十二生肖，用来表述十二个月份。分别是：

十一月为子鼠月、十二月为丑牛月、正月为寅虎月、二月卯兔月、三月辰龙月、四月为巳蛇月、五月为午马月、六月为未羊月、七月为申猴月、八月为酉鸡月、九月为戌狗月、十月为亥猪月。

（冬至是华人传统节日之一，而2020年的冬至落在了12月21日（星期一）！

冬至是白昼最短，黑夜最长的一天，冬至后的1个半月是冬天最冷的日子。冬至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最南端，这一天北半球的白昼达到最短，且越往北白昼越短。

说到冬至，很多马来西亚人第一个想到的就是吃汤圆。但其实在中国地区，不同地区的人在冬至这一天也有不同的应节食品。例如在这一天北方地区的人民吃饺子过节，南方则吃汤圆过节。北方吃饺子传说：因饺子形似耳朵，冬至后就是最寒冷的日子，老一辈人认为冬至吃饺子，冬天就不会冻耳朵。

冬至是24节气中最早被制订的一个，时间在每年的公历12月21日-23日之间，古人认为自冬至起，白昼一天比一天长，阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。

对于古人来说，冬至也是一个大日子，甚至有“冬至大如年”之说。冬至又被称为“亚岁”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性，意思是仅亚于过年。

冬至是昔时各家庭团聚庆贺的节日，不仅家庭成员间相互饮“节酒”和食佳节美食庆祝，更会走访亲友居所庆贺送礼和祭奠祖先与神明。

另外，值得一提的是，在今年2020年的12月21日，也就是冬至当天，将可以看到“土木相合”的天文景象！

在12月21日当天，太阳系最大的两颗行星木星和土星，将在苍穹相会，上演“土木相合”。“土木相合”20年才会出现一次，而今年则是近800年以来两星最靠近的一次。这对于天文爱好者来说，是不可以错过的。

而且据说，木星与土星合相时，将有新的契机出现，于是我们可以开始设定新的社会目标。

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老何散论：为何冬至大如年？

古礼湮灭已久，昨日冬至，种种谰言纷起，多数典忘祖之论。因摘录旧札记略叙源流如次。

早在夏商周时代，中国人就用土圭观测太阳，测出在每年冬至之日，阴影为一年中最长之日，因而认为此日乃一年中阴气盛极之日。

“是日，阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。”

冬是什么意思？冬者，终也，冬就是结束。

[甲骨文冬古字形像绳子两终端打结，意为终结、终端，是“终”的初文，同源字。《说文解字》：“冬，四时尽也。”古以剐绳系辞纪事，岁终为结。]

古人认为，一年季候之演变循环，原因皆在于阴阳二气之交替运转，因此以冬至阴极盛这一天为岁終之日。

自冬至后日起，天地阳气开始回升，预示着一个新的轮回即将开始。

冬至是中国独有之二十四节气历法中最早制订的一个节气。

周秦以前之古历法，乃是以十个月为一年的历法，即太古之黄帝历。十干本义就是十个月的月名，后来演变为十日干之名。

秦汉历以下十二月历法之冬十一月，则相当于黄帝历之正月、一月。故以冬至后一日，为新年之初一日，所谓冬至一阳生，即指此。此日，亦为过十月历法新年岁首之日。（详论可看何新著作《夏小正新考》）

冬至日是古代腊月之終日，是祭祖之日。

而冬至后一日则是迎新祭天迎接太阳神（行”迎日”之礼）的日子。故古代有“天子率三公九卿迎岁”的盛典。

《周礼》记：“以冬至日，致天神人鬼”的盛大祭祀仪式。

此俗至秦代虽早已改为十二月历法，但迎祀冬至之礼则一直不废。直到汉武帝采用改良版新夏历后，才把正月和冬至分开。

汉代以后冬至已经不是岁首，而以冬至为“冬节”。

大儒祭邕说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”

《四民月令》云：冬至“进酒肴，及谒贺君师耆老，如正旦。”

朝廷官府仍然要举行祝贺仪式，称为“贺冬”，民间也流行互贺的“拜冬”礼俗。

《后汉书》记：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”这天朝廷要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋以美食相赠，相互拜访。热闹仍然宛如过年。

魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节。

唐宋时期，冬至与岁首并重，是祭天祀祖的日子，皇帝要举行祭天大典，百姓向父母尊长敬拜。

据孟元老《东京梦华录》：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新农、备办饮食，享祀先祖……一如年节。”

明清两代，冬至皆袭古俗，有“肥冬瘦年”之说，冬至日祭祠堂之风大盛。

皇帝更有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。

刘侗、于奕正合撰的《帝京景物略》有“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜，朱衣交于衢，一如元旦”的记载。

辛亥革命后为顺应华夏民心，也一度将冬至日定为“冬节”。将冬至前夜称为“冬至夜”。依然保留着以冬至度年的古老风俗。

（2020-12-22）（转录自“何新文史”）

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